弘前りんごの北のまほろば

今年２回目（通算２２回目？）の菊冨士でのマンドリンコンサート。

いつものように、最初にマンドリンとギターの演奏が４０分ほど。

今回はこの会の常連であった方が今年亡くなられたので、その追悼の意を込めて、その方がお好きだった曲を中心に演奏。

イタリアやスペインの曲、最後にシューベルトのアベマリアが演奏されました。

演奏が終わると、菊冨士さんの丹精を込めて作られた料理をみんなで楽しみました。

おいしいお酒は例によって、参加者の方の持ち込み多数 (*^^*)

寒くなった今日この頃、比内地鶏のきりたんぽ鍋は嬉しいですね。

と言いながら、お鍋の写真を撮り忘れました (^_^;)

こうして楽しい夜は更けてゆきました。

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ちょくちょく立ち寄るラーメン屋である、マル金。

先日通りかかったときに目にしたつけ麺の三文字、気になっていました。

そこで、今回は迷わずつけ麺をオーダー。

麺を茹でるのに時間がかかりますと言われたので、つなぎにカウンターの上に並んでいる一個１００円のチャーシューおにぎりを一個食べながら待ちました。ちょっと味は濃いですが、刻みチャーシューがたっぷり入っていて、満足。

待つこと１０数分。煮干しのいい香りのするスープとともに、極太麺が出てきました。

スープは、沈んで見えませんが、チャーシューとシナチクがたっぷりはいっていました。

海苔の上には煮干粉が。

見た目より結構マイルドな煮干しスープのつけ汁。太麺によく絡んで、美味しくいただきました。

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サピエンス全史 上巻（河出書房新社）

世界中で話題となった（今もなっている）本、”サピエンス全史”をようやく手にしました。
つねづね、大きな話題となった本は、話題先行状態で読むと、理解・評価にバイアスがかかる恐れがあると感じて避けてきました。
しかし、教養教育で分担している講義が”ヒトの進化と人体のしくみ”とあって、多少なりとも目を通さないわけにも行かないかと思い、読み始めた次第です。

アウストラロピテクス・アファレンシス（wikipedia）

第一章は、なぜチンパンジーやゴリラとは違い、ヒトは直立二足歩行を採用したか、その結果どんな変化が体に、そして人間社会に現れたかを述べています。ここは既にこれまで、自分の講義でも取り上げていたこともあり、特に目新しいところはなかったのですが、それ以降の章を読み進むに連れて、いくつも目からウロコの発見がありました。

例えば、”信念と言うものを分類すれば、神を中心とする宗教と神不在のイデオロギーに分類することができるが、仏教、道教、ストア主義などの宗派はイデオロギーに分類せざるを得ない。逆に、神への信仰が現代の多くのイデオロギー内部に根強く残っていて、自由主義など、この信念を抜きにしては意味を成さないほどである。”　こういう捉え方は確かに納得させられます。

それと同時に、これまでいかに歴史を符号、符牒としてしか理解していなかったかを思い知らされました。いや、それとなく、薄々とは感じては居たけれど、深く突っ込んで考える労を避けていたというべきか。それをはっきりと自覚させられただけでも良かったと思う次第です。

地球上に現れたヒトが、いかにして現在に至ったか、それを認知革命、農業革命、人類の統一、そして科学革命という人間のあり方を飛躍的に変えた事象を軸に説いています。

是非一度読まれることをお勧めします。

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